--> فاذعها تستجب فليس من الخز * رج والأوس يا عليّ جبان يا وصيّ النبي قد أجلت الحر * ب الأعادي وسارت الأظعان الخ ] وقال زحر بن قيس الجعفي يوم الجمل : [ أضربكم حتى تقرّوا لعلي * خير قريش كلّها بعد النبي ( ص ) من زانه اللّه وسمّاه الوصيّ * إنّ الوليّ حافظ ظهر الولي ] وروى عن نصر بن مزاحم : ومن الشعر المنسوب إلى الأشعث بن قيس : [ أتانا الرسول رسول الوصيّ * عليّ المهذّب من هاشم وزير النبي وذو صهره * وخير البريّة والعالم ] ومن قول جرير بن عبد اللّه البجلي يصف الإمام علي عليه السّلام : . . . . [ وصيّ رسول اللّه من دون أهله * وفارسه الحامي به يضرب المثل ] وقال النعمان بن عجلان الأنصاري : [ كيف التفرّق والوصيّ إمامنا * لا كيف إلّا حيرة وتخاذلا وذروا معاوية الغويّ وتابعوا * دين الوصيّ لتحمدوه آجلا ] وقال المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب : [ يا عصبة الموت صبرا لا يهولكم * جيش ابن هند فإن الحقّ قد ظهرا وأيقنوا أن من أضحى يخالفكم * أضحى شقيّا وأمسى نفسه خسرا فيكم وصي رسول اللّه قائدكم * وصهره وكتاب اللّه قد نشرا ] وقال ابن أبي الحديد في نهاية ما نقله من الأشعار والأراجيز : [ والأشعار التي تتضمّن هذه اللفظة - أي كلمة الوصي - كثيرة جدّا ، ولكنا ذكرنا منها هاهنا بعض ما قيل في هذين الحزبين ، فأمّا ما عداهما فإنّه يجلّ عن الحصر ، ويعظم عن الإحصاء والعد ، ولولا خوف الملالة والإضجار ، لذكرنا من ذلك ما يملأ أوراقا كثيرة ] . انتهى كلام ابن أبي الحديد . « المترجم »